Bart de Ligt y la Internacional de Resistentes a la Guerra

Capítulo 14 de “Breve historia de la Noviolencia”, Jesús Castañar Pérez.
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Si bien antes de 1919 Bart de Ligt, había estado vinculado al socialismo cristiano y había ejercido como pastor protestante, posteriormente rompió con el cristianismo y se declaró abiertamente anarquista. Previamente, su activa oposición a la Primera Guerra Mundial le había llevado a la cárcel dos semanas (por la redacción del Manifiesto de los Resistentes a la Guerra) y al enfrentamiento con el clero protestante y con el Social Democratic Worker´s Party SDWP, en el que se encuadraba hasta entonces ¡su colectivo, la Union of Christians Socialits (UCS Unión de Socialistas Cristianos), del cual era su principal ideólogo. Tras la guerra, cuando dejó de considerarse cristiano, ingresó en IAMV de Niewenhuis y desde allí creó la sección internacional de la misma, la International Anti-Militarist Boureau, la IAMB. Sin dejar de participar en la lucha antimilitarista holandesa, pues fue encarcelado casi un mes en 1921 por convocar una huelga general en apoyo a la objeción de conciencia, participó desde esta organización en la construcción de un movimiento antimilitarista internacional en estrecho contacto con grupos pacifistas y antimilitaristas de Europa.
El proyecto internacionalista antimilitarista se plasmó, no obstante, con la creación en 1921 de la War Resisters´ Internacional WRI, la Internacional de Resistentes a la Guerra IRG, inicialmente mediante la coordinación de los movimientos de resistencia a la guerra de los contendientes en la Primera Guerra Mundial desde una perspectiva anarcopacifista, como vimos más arriba. Desde entonces esta organización ha aglutinado a movimientos antimilitaristas y pacifistas de todo el mundo y a ella han estado asociados en diferentes momentos personajes tan distintos como Albert Einstein (que abandonó la IRG y el pacifismo en la Segunda Guerra Mundial), Mohandas Gandhi (que envió a su camarada Rajendra Prasad en su representación a la asamblea trienal de 1928), Lanza del Vasto, Danilo Dolci, Jean Marie Muller (cuya organización el MAN sigue perteneciendo a la IRG), Michael Randle, Johan Galtung, todos ellos teóricos de la noviolencia desde su propio punto de vista, así como la conocida cantante y activista norteamericana Joan Baez, que inauguró la asamblea trienal de Roma en 1966 48.
Aunque buena parte de la producción teórica de Bart Ligt es en holandés y no ha sido traducida siquiera al inglés, sí lo han sido sus obras más importantes, entre ellas el primer tratado sistemático importante sobre pacifismo, antimilitarismo y noviolencia: "The conquest of Violence- an Essay on War and Revolution"49. Hay que señalar que de Ligt venía usando el concepto de no-violencia con la grafía del guión desde su aparición de la mano de Gandhi en 1920 y como tal aparece en esta obra, y que ambos autores se influyeron mutuamente. De hecho de Ligt era uno de los pocos con legitimidad suficiente como para pedirle explicaciones a Gandhi sobre su postura en la guerra de los Boers y la Primera Guerra Mundial 50.
Tras esa discusión inicial mantuvieron una larga correspondencia que duró hasta que la temprana muerte de De Ligt por un ataque al corazón en 1938, justo antes de que empezara la guerra que había puesto tanto empeño en evitar. Pronto Gandhi se fue acercando a posturas pacifistas en sentido más sociopolítico, aunque sus ideas nunca llegaron a ser completamente antimilitaristas.
Hay que decir también que “The Conquest of Violence”, además de ofrecer legitimaciones y pruebas sobre la efectividad de la noviolencia desde un punto de vista anarquista, contenía un anexo de vital importancia para la teoría de la noviolencia. Se trata de un resumen del "Plan of Campaign against all war and all preparation of war", conocido en su época simplemente como el "Plan de Ligt". Este plan fue expuesto en la asamblea trienal de la IRG de 1934 en Welwyn, Inglaterra, y consistía en una sistematización de métodos de resistencia noviolenta que se proponían a las diferentes secciones nacionales de la IRG para inspirar la resistencia a una guerra que se vaticinaba en el horizonte. De su debate en varios grupos locales holandeses surgió el concepto "defensa popular pacifista"51, conocido en su evolución posterior como “defensa popular noviolenta”.
Se trataba de un proyecto netamente antimilitarista que cuestionaba el modelo de defensa militar y proponía un nuevo modelo de defensa no nacionalista basado en la extensión a toda la población de técnicas de resistencia noviolenta. Organizaciones antimilitaristas contemporáneas como el MOC, Movimiento de Objeción de Conciencia del estado español ahora rebautizado como Alternativa Antimilitarista-MOC) han propuesto este modelo alternativo en su declaración ideológica.
 

Notas
48 Esto se puede comprobar a lo largo de la monumental obra de Devi Prasad: “War is a crime against humanity. The story of War Resisters´ International”. WRI. London 2005.
49 Bart de Ligt: " The conquest of Violence- an Essay on War and Revolution". Pluto Press. London 1989, publicado por primera vez en 1937 con una introducción de su amigo Aldous Huxley.
50 Herman Noordegraaf: "The anarchopacifist of Bart de Ligt" en Peter Brock y Thomas P. Socknat (Ed) "Challenge to mars. Essays on pacifism from 1918 to 1945". University of Toronto Press inc. Toronto. Buffalo, London. 1999 pag. 94.
51 Herman Noordegraaf: "The anarchopacifist of Bart de Ligt" en Peter Brock y Thomas P. Socknat (Ed) "Challenge to mars. Essays on pacifism from 1918 to 1945". University of Toronto Press inc. Toronto. Buffalo, London. 1999 pag. 97.